시 창작론 - ‘시侍란 무엇인가’

시 창작론 - ‘시侍란 무엇인가’ 시 창작론 - ‘시[侍]란 무엇인가’.hwp 본문 -시란 언어는 적으면서 사상은 큰 것. 시는 움직이는 조각과 고착된 음악은 없다. 그러나 시는 음악과 미술이 못 하는 두 기능을 가짐으로써 찰나의 움직임을 영원화 하고 무한의 고요함을 찰나의 움직임으로 표현할 수 있다. 시란 장황하게 서술하는 전체가 아니라 특수한 구성으로 단순하게 결정시켜 나타내는 전체의 모습이다 -> 언어는 적으면서 사상은 큰 것. 본문내용 움직임을 영원화 하고 무한의 고요함을 찰나의 움직임으로 표현할 수 있다. 시란 장황하게 서술하는 전체가 아니라 특수한 구성으로 단순하게 결정시켜 나타내는 전체의 모습이다 -> 언어는 적으면서 사상은 큰 것. -언어를 벗어난 사상은 없다. 한 사상이 사상이 되기 위해서는 그 논리적 기술만으로 써도 족하지만, 그것이 시로 변모하려면 시인의 한 생리적 질서와 그 관문을 통과한 표현이어야만 된다. 생경한 논리적 조작의 차원에서 벗어나 시인의 생리적 차원에까지 육박해 들어가 지극히 자연스러운 시적 논리로 새롭게 탄생한 것만이 시에서는 참된 사상이라고 할 수 있다. 이렇게 성취된 시에서 우리는 한 사상내지 몇 개의 사상을 연역해 낼 수 있으나, 이 연역은 그 작품이 걸작이면 걸작일수록 광범위에 걸치고 또 막연해지는